Religia teoretyczna

Religia teoretyczna to nowa wizja zjawiska istnienia wszechświata, życia biologicznego i istot inteligentnych na planecie Ziemia, czyli nas, ludzi. Powstała ona w wyniku prac badawczych sytemu analitycznego o nazwie essenceizm. Na jego podstawie została też zbudowana teoria wiecznego istnienia i jej rozszerzenie, czyli teoria inteligentnego stworzenia. To one są budulcem religii teoretycznej.

Religia teoretyczna powinna być pełnoprawnym działem filozofii, gdyż może wprowadzić do niej dodatkowy obszar badawczy. Równocześnie, jako nowy dział nauki, ma szanse wykorzystywać sprawdzone metody używane dotychczas w ramach innych nauk teoretycznych, takich jak: astrofizyka teoretyczna, mechanika kwantowa, a także biologia teoretyczna oraz biologia i chemia molekularna. Korzystając z doświadczeń powyższych nauk, religia teoretyczna analizuje zjawiska rzeczywistości, którymi nie mogą zająć się nauki praktyczne ze względu na postawione sobie ograniczania badawcze.

Religia teoretyczna w pierwszej kolejności zaczynała od tworzenia intuicyjnych hipotez, aby przy ich pomocy przejść do modeli teoretycznych. Pomagały one w opracowywaniu stosownych teorii wyjaśniających badane zjawiska, bez konieczności wskazywania celu ich praktycznego Zoroastrianism. W przeciwieństwie do znanych nauk praktycznych, które stosują metody empiryczne, religia teoretyczna, tak jak każda nauka teoretyczna, tworzy w najpierw hipotetyczną wiedzę otwartą na dalszy rozwój. W kolejnych krokach tworzy dopracowane teorie uwiarygadniane właściwymi paradygmatami. Postawione sobie tezy wyjaśnia logicznymi dowodami tezy. Dzięki temu tworzy otwartą przestrzeń dla rozwoju kolejnych analiz badawczych. Nie obciąża się przy tym końcowymi ustaleniami w formie dogmatów. 

Jak już wspomniałem, do powstania takiego ważnego przedsięwzięcia zastosowałem opracowany przeze mnie system analityczny o nazwie essenceizm. Ten system określa jasno zasady i reguły postępowania, a zwłaszcza instrumenty badawcze dostosowane do powstania tak ważnej wiedzy. W kolejne opracowaniach obejmowały coraz większy zakres wiedzy z różnych dziedzin. Jako twórca systemu essenceizm przygotowałem następnie dwie nowe teorie, czyli teorię wiecznego istnienia oraz teorię inteligentnego stworzenia. Oczywiście ich ustalania były przygotowaniem do ukształtowania religii teoretycznej. System oraz wynikające z niego teorie zostały ukierunkowane na nowatorskie wyjaśnianie powstania wszechświata, zjawiska powstania materii z energii, pojawienia się życia na planecie Ziemia, a także na zaistnienie na niej inteligentnych istot. Moja idea religii teoretycznej zakłada istnienie trudnego do zbadania stanu, w którym ”tkwi” cały wszechświat. Ten stan został określony jako bezgraniczna sfera poza czasem i przestrzenią poza czasem. Zgodnie z wymienialnymi powyżej teoriami sferę tę wypełnia w całości obecność Inteligentnej Pierwszej Przyczyny, nazywanej Bytem Pierwoistnym. Ta teza daje podstawę do zrozumienia możliwości istnienia idealnego świata, zgodnego z koncepcją stwórczą Bytu Pierwoistnego. Ta teza daje też wiedzę o sensie zaistnienia ludzi w strukturze biologicznej wszechświata. Mówi ona bowiem o tym, że wszechświat powstał dla ludzi, a dokładnie po to, aby był podstawą do doprowadzenia do doskonałości wiecznych osób duchowych stanowiących osobowość każdego człowieka. To stanowi najważniejszą wiedzę religii teoretycznej. Cała ta wiedza może uzupełnić wiedzę naukową, stając się „duchową” teorią wszystkiego.